5.Nội tâm an tịnh mới có thể nhận rõ bản chất của sự việc

Hoằng Nhất Pháp sư trước khi xuất gia có nghe Hạ Diễn Tôn nói, tịnh thân có thể giúp người ta diệt trừ cái cũ, thay đổi cái mới, "thay đổi ác niệm, sinh ra lực lượng tinh thần to lớn", Từ xưa các vĩ nhân trong Tôn giáo như Phật Thích Ca, Chúa Giê-su đều từng vứt bỏ tấm thân trần tục. Hoằng Nhắt Pháp sư quyết định lợi dụng kỳ nghỉ mùa đông ở trường tự mình nếm thử tịnh thân. Học sinh của Ngài là Phong Tử Khải tiên sinh nhớ lại : Một ngày, Thầy quyết định đi Từ Sơn tinh thân, tôi vì phải lên lớp, không thể đi cùng nên Công Văn Ngọc thay tôi đi cùng thầy. Mấy ngày sau, tôi lên thăm Thầy, nhìn Thầy nằm trên giường, khuôn mặt hao gầy, nhưng tinh thần rất tốt, nói với tôi, cám thấy không kém hơn những ngày bình thường. Thầy tịnh thân tất cả 17 ngày, Văn Ngọc dìu Thầy đứng lên, chuoj một bức ảnh, trên ảnh có đề tự do Văn Ngọc chấp bút: " Lý Tức Ông tiên sinh dáng vẻ sau khi tịnh thân, đồ đệ Công Văn Ngọc." Bức ảnh này sau đó được àm thành bưu thiếp gửi tặng bạn bè. Phía dưới có dòng chữ in: "Ngày tháng năm nào, Từ Sơn tịnh thân 17 ngày, thân thể tâm hồn thăng hoa, khỏe mạnh hân hoan Phật tử ký lục." Lý tiên sinh đoạn thời gian này đã từ giáo viên biến thành một vị Phật tử rồi."

Trở về sau chuyến đi tịnh thân, Hạ Diễn Tôn hỏi Thầy: "Vì sao không nói cho tôi?"

Thầy cười bảo: "Cậu không nhất định có thể thực hành, hơn nữa việc này trước tiên nói cho người khác biết thì không hay, người ở bên chuyện bé xé ra to lên, dễ dàng gây cản trở."

Hạ Diễn Tôn lại hỏi Thầy tịnh thân như thế nào, Thầy nói:" Tuần đầu tiên, mỗi ngày đều giảm dần lượng thức ăn, từ 2 bát cơm xuống 1 bát, rồi nửa bát, rồi doạn thực; lượng chất trong thức ăn cũng giảm dần, từ ăn cơm sang ăn cháo, sang uống canh rồi chuyển thành nước, Tuần thứ 2, trừ bỏ uống nước suối ở ngoài, cái gì cũng không ăn. Tuần thứ 3, ngược lại với tuần thứ nhất, từ nước chuyển thành canh, rồi ăn cháo, ăn cơm, tăng lên từ từ. Tự tôi cảm thấy rất tốt, không những không cảm thấy khổ sở, mà còn thấy tâm thân trở nên nhẹ nhàng, cám thấy phiêu phiêu như tiên vậy. Bình thường mỗi ngày tôi đều dậy sớm viết chữ, trong thời gian tịnh thân, hằng ngày vẫn luyện tập, Trong ba tuần đó, bút lực của tôi khi viết chữ thảo, chữ triệu, hay thể chữ lệ, đều không bị yếu đi so với ngày thường."

Hỏi Thầy tuần thứ 2 khi hoàn toàn tịnh thân, có cảm thấy chút nào không khỏe không?

Hoằng Nhất Pháp sư nói: "Trôi qua rất thuận lợi, không chút nào thấy khổ sở, mà tâm cảnh còn thấy rất thanh tịnh, cảm thấy rất linh mẫn, hơn cả lúc bình thường, có thể nghe những thứ người thường không nghe thấy, ngộ được những thứ người thường không thể ngộ. Đây gọi là "Định năng sinh tuệ"!

Sau khi tịnh thân, Hoẳng Nhất Pháp sư tự cảm thấy thân tâm thăng hoa, còn viết " thăng hoa" hai chữ, đề tặng "Tô Điển Nhân Đệ Dĩ Vi Kỷ Niệm" , và lấy ý "Năng Anh Nhân Hồ" trong "Lão Tự" gải tên Lý Anh.

Tịnh thân là phương thức tu hành trong Phật giáo, người tu hành chủ yếu thông qua tịnh thân để đề cao cảnh giới tâm linh. Thật ra, người và động vật không cần mỗi ngày đều phải ăn cơm, động vật thường phải chịu đói, những chưa nghe qua chúng vì vậy mà đói chết , tịnh thân ngược lại sẽ khiến chúng trở nên càng sinh động linh hoạt , cả tinh thần cũng trở nên tốt hơn.

Cơ thể chúng ta không cần bữa nào cũng phải ăn no, thỉnh thoảng không ăn gì cả, không những không gây hại cho chúng ta, mà còn có thể giúp cơ thể tự điều hòa, Nếu cơ thể không làm tốt chuẩn bị tiếp nhận thêm thức ăn, miễn cưỡng ăn thêm, không thể hấp thụ, ngược lại sẽ phản tác dụng, gây hại cho cơ thể. Hệ thống tiêu hóa của ta thường sẽ bị tâm trạng ảnh hưởng, khi trong trạng thái mệt mỏi, tâm tình không tốt hoặc đang bị bệnh, sự phân bố dịch vị trong cơ thể sẽ không giống lúc thường, nếu có thức ăn trong đường tiêu hóa thì bị ứ trệ trong dạ dày, biến thành độc chất. Bởi vậy, khi cơ thể không khỏe, tâm trạng không tốt, ăn no thường sẽ khiến ta cảm thấy rất khó chịu.

Thực ra, ý nghĩa thực sự của việc tịnh thân trong Phật giáo là rèn luyện và tu dưỡng linh hồn, bởi vì khi tịnh thân, năng lượng dùng để tiêu hóa thức ăn sẽ giảm bớt, đại não so với lúc bình thường sẽ càng thanh tỉnh, Hoằng Nhất Pháp sư cho rằng, sau khi tinh thân, tâm cảnh càng trở nên thanh định, cảm giác trở nên linh mẫn, bình thường nghe không thấy, nghĩ không ra, đều trở thành nghe thấy, nghĩ ra được. Điều này nói lên, nội tâm tĩnh định, sẽ giúp ích cho chúng ta trong việc đề cao năng lực nhận thức.

"Tịnh thân" là cách để thanh khiết cơ thể và dục vọng. Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng nhiều lần thông qua tịnh thân để tiến vào minh tưởng, giác ngộ ngay tại dưới cây bồ đề. Đối với người tu hành, tịnh thân có thể giúp đầu óc càng thanh minh. Đương nhiên, người thường rất ít dùng cách tịnh thân để bảo trì đầu óc thanh tỉnh. Nhưng chúng ta vẫn có thể thông qua cách giảm bớt lượng ăn, không chế dục vọng hay vứt bỏ tạm niệm, ... không ngừng thanh không cặn bã trong tinh thần, giữ vững sự tỉnh táo. Bụng mà ăn quá no, đầu óc sẽ không đủ thanh tỉnh, không cách nào suy nghĩ cân nhắc, không đủ linh hoạt, thì sao có thể mỗi ngày đối mặt các phiền não trong cuộc sống, vậy nên, ta cần bảo trì đấu óc thanh tỉnh và tư duy lý trí, tức thời thời khắc khắc phải thanh trừ dục vọng và ý loạn trong lòng.

Thời Minh, Công Ứng Minh trong "Thái Căn Đàm" viết, người có thể nhàn tâm uống trà thô ăn cơm đạm, đều là những người có đức hạnh cao thượng, họ thanh khiết tựa nước tựa ngọc. Hơn nữa những người thích cuộc sống phú quý quá bán sẽ vì vinh hoa mà làm ra những việc mất đi tôn nghiêm. Đây là bởi vì, chí khí của một người khi thanh tâm quả dục sẽ thể hiện ra, mà một người chìm trong ham muốn hưởng thụ vật chất sẽ mất đi gần hết phẩm hạnh của mình.